Peut-on considérer le réalisme métaphysique de Saint Thomas d’Aquin comme l’une des principales sources d’inspiration de la phénoménologie de la vie de Henry ?

Par ailleurs, pensez-vous qu’on puisse raccrocher les derniers livres théologiques de Henry à la pensée néo-thomiste, représentée notamment par Etienne Gilson ?

Merci d’avance.